پروردگار توانا، همه مان را، به بهترین راه های خدمت به
بندگانش هدایت فرماید.
در روز سه شنبه ۱۳۸۸/۷/۲۱ زلزله اي با قدرت4/8(چهار و هشت دهم ) ريشتر(نسبتاْ قوی) در حوالي ساعت ۴ صبح روستاي كوله ساره و همچنين روستاهاي اطراف را لرزاند. به گفته ی ساکنان محلي خوشبختانه اين زلزله خسارات جدی در پي نداشته است و فقط باعث فرو ريختن دو منزل مسكوني در روستاي سربناو شده است. اما مردم كوله ساره مجبور شدند كه بعد از اين حادثه تا صبح را در بيرون از خانه هايشان و در دور آتش سپري كنند. لازم به ذکر است که پس از این زمین لرزه هم پس لرزه هایی مشاهده شده است.
کوله ساره در لغت نامه دهخدا
آوا : ل َ رَ
نوع لغت : اِخ
فینگلیش :
شرح : دهي از دهستان ژاوه رود که در بخش کامياران شهرستان سنندج واقع است و 566 تن سکنه دارد. (از فرهنگ جغرافيايي ايران ج 5).

کوله ساره روستایی است واقع در دهستان گاورود- بخش موچش- شهرستان کامیاران- استان کردستان. این روستا در ۹ کیلومتری جاده ی اصلی سنندج-کامیاران بعد از روستاهای سربناو- نجف آباد- ماسان قرار گرفته است و بعد از آن روستاهایی از قبیل سرچی- طاء- هندیمن و ... وجود دارند لازم به ذکر است که جاده کوله ساره هم از حدود ۱۵ سال پیش آسفالت شده است ولی به دلیل رانش هایی که هر ساله در طول این جاده ها رخ می دهد در برخی از قسمت های مسیر آسفالت شکسته است، البته مسئولان نیز تعمیراتی انجام می دهند ولی باید اعتراف کرد که کافی نیست و باید بیشتر نسبت به این قضیه حساس باشند. کوله ساره مرکز دهستان گاورود می باشد. شما می توانید نقشه ی کوله ساره را در اینجا ببینید.
طبق سرشماری سال ۱۳۸۵ ویژگی های جمعیتی روستای کوله ساره به ترتیب زیر است:
| خانوار | کل جمعیت | مرد | زن | جمعیت باسواد | مردان باسواد | زنان باسواد | جمعیت بی سواد | مردان بی سواد | زنان بی سواد |
| ۳۱۰ | ۱۳۶۵ | ۶۶۵ | ۷۰۰ | ۸۳۶ | ۴۴۰ | ۳۹۶ | ۳۹۷ | ۱۵۷ | ۲۴۰ |
*اخذ شده از وب سایت مرکز آمار ایران
بنابراین می توان گفت که ۶/۴۶ درصد کوله ساره مرد و ۴/۵۳ در صد از آن زن می باشند. تعداد خانوارهای روستای کوله ساره حدود ۳۱۰ خانوار است که سالانه بین ۵ تا ۱۰ خانوار به این آمار اضافه می شود. روستای کوله ساره بر روی طول جغرافیایی ۴۶ درجه و ۵۱ دقیقه و عرض جغرافیایی ۳۴ درجه و ۵۸ دقیقه قرار دارد.
كوله ساره در ۹ کیلومتری سربناو (تقاطع جاده ی اصلی سنندج-کامیاران) و ۲۷ کیلومتری شهرستان کامیاران و ۴۷ كيلومتري سنندج قرار دارد. روستای کوله ساره روستایی چهار فصل و دارای آب و هوای کوهستانی و سرد است. از مکان های تفریحی پرطرفدار کوله ساره می توان به "چه مه ریا" اشاره کرد که در حدود دو سه کیلومتری کوله ساره و نرسیده به سرچی وجود دارد که مکانی سرسبز و بسیار زیبا است. اما از مکان های زیارتی کوله ساره که اهالی به آن اعتقاد خاصی دارند "شیخ هواس" است که در قسمت شمالی روستا قرار دارد.
در مورد قدمت روستای کوله ساره هیچ اطلاعی در دست نیست اما خبرها حاکی از آن است که كوله ساره از زمان هاي قديم از يك نقطه ي ديگر كه حدود سه چهار كيلومتر با آن فاصله دارد(و اسم آن ده كن: كهنه ده است) به جاي كنوني كوچ كرده است. افراد محدودي هم از جاههاي ديگر به اين روستا سفر كرده اند. زبان مردم كوله ساره كردي-سوراني است. كوله ساره داراي شبکه لوله كشي آب آشامیدنی و شبكه برق رساني و خط تلفن ثابت با پيش شماره ۰۸۷۲۳۶۷ است كه مديريت مخابرات آن را همكنون رامين مجيدي بر عهده دارد. كوله ساره همچنين از چند سال پيش داراي دهداري شده است و خسرو رسولي دهدار كوله ساره است.
در مورد وجه تسميه ي كوله ساره اطلاعات معتبري در دست نيست (اما علاقه مندان می توانند برای بدست آوردن اطلاعاتی در این زمینه به وبلاگ دوست عزیزم مهرداد مراجعه کنند) ؛ لذا از دوستاني كه در مورد اين مطلب اطلاعاتي دارند تقاضا دارم كه اطلاعات خود را به نگارنده وبلاگ ارسال بكنند (rasuli9@gmail.com).
نوشتن در مورد اين مسئله مانند همه ي مسائل ديگر دشوار است. اما به هر حال من اطلاعات خودم را در اينجا ثبت مي كنم.
اهم درآمدهاي مردم كوله ساره را مي توان در بخش هاي زير خلاصه كرد:
كشاورزي- دامداري- كارگري- مرغداري و ...
1. كشاورزي و دامداري: اين دو منبع در ارتباط بسيار نزديكي با هم قرار دارند به طوري كه مي توان گفت وجود دامداري مستلزم وجود كشاورزي است. كشاورزي كوله ساره اي ها در مقايسه با چيزي كه بتوان آن را منبع در آمد به شمار آورد بسيار نا چيز است/ چون زمين هاي زير كشت اين روستا بسيار ناچيز است و به طور متوسط مي توان گفت كه هر خانوار كشاورز داراي يك يا دو هكتار( و در مواردي بيشتر) زمين زير كشت حاصلخيز هستند. اما بايد گفت كه آب موجود براي كشاورزي هم در اين روستا در سطح متوسط به پايين است و گذشت زمان وضعيت را شايد بدتر مي كند. لازم به ذكر است كه در چند سال اخير مردم به كاشت دو محصول يونجه و توت فرنگي روي آورده اند و هرساله زمين هاي بيشتري زير كشت اين دو محصول خواهد رفت.
دامداري اين روستا هم طوري نيست كه آن را منبع درآمد به حساب آورد اما مي تواند بخشي از احتياجات زندگي را برطرف كند. هر خانواده اي معمولا 1 يا 2 راس گاو (و در مواردي تعدادي گوسفند معمولا 15 تا 20 راس ) نگهداري مي كنند و از شير آنها براي تهيه ماست و دوغ و كره استفاده مي كنند؛ اما خانواده هايي كه بيشتر از مقدار مورد نياز خود دارند مابقي شير توليدي را به ماشين هاي حمل شير مي فروشند و اين ماشين ها پس از خريداري شير آن را به كارخانه هاي لبنيات مي دهند. هم اكنون در كوله ساره دو گروه خريد شير فعال هستند.
همانطور كه گفته شد اين دو منبع به هم وابسطه اند؛ به طوري كه تقريبا هر كس كشاورزي داشته باشد داراي دامداري هست و بالعكس.
2. كارگري: اين منبع نيز از دو منبع ذكر شده جدا نيست. اغلب كشاورزاني كه در زمستان بيكار مي شوند به كارگري روي مي آورند(البته افرادي هم هستند كه هميشه كارگري مي كنند). افراد كارگر در دو محل به كار مي پردازند: 1. در خود روستا 2. در خارج از روستا. اين روستا هم مانند هر روستاي ديگري در حد همه افراد روستا كار ندارد و در تابستان و بهار به نسبت زمستان و پاييز بيشتر مي شود. اما معمولا در ماه سوم تابستان كه كار روستا رفته رفته كم و كمتر مي شود افراد زيادي براي كار مجبور به مهاجرت به خارج روستا مي شوند. شايد بتوان گفت قريب به %90 اين افراد به خوزستان و شهر اهواز مي روند و اين مهاجرت تا حدود ماه دوم بهار كه دوباره كار در روستا رونق مي گيرد ادامه دارد.
3. مرغداري ها: شايد يكي ديگر از اين دسته منابع باشد كه مي توان آن را نام برد. در طول دهه ي اخير افرادي كه اندك سرمايه اي داشتند در زمين هاي كشاورزي خود يك مرغداري (معولا 3000 تا 6000 قطعه اي ) ساخته اند كه علاوه بر خود تعدادي از افراد را نيز مشغول كار كرده اند. در حال حاضر در حدود 20 سالن مرغداري مشغول به فعاليت هستند. هر چند اين صنعت باعث به وجود آوردن مشكلاتي از قبيل: بوي بد ناشي از اين مكان ها در زمين هاي كشاورزي و افزايش مگس و پشه در منطقه (در تابستان) و ... شده است؛ اما از لحاظ اقتصادي و غذايي كمك شاياني يه اهالي اين روستا كرده است.
4. و ...: و غيره شامل مشاغل زيادي ميشود كه ذكر همه ي انها در اينجا ضروري نيست.
مردم روستای کوله ساره مسلمان اهل سنت و از فقه شافعی هستند.
در کوله ساره آداب مذهبی گوناگونی وجود دارد، از این جمله می توان به دو عید بزرگ فطر و قربان اشاره کرد. در این دو عید بزرگ مردم کوله ساره پس از این که نماز چشن همراه هم در مسجد خواندند، افراد زیادی همراه هم به منازل مسلمانانی می روند که به تازگی و در آن سال عزیزی را از دست داده اند( که به تازگی این رسم را برداشته اند و دیگر به آن عمل نمی شود). و پس از آن همه تک تک به اقوام و بستگان دور و نزدیک خود سر می زنند و به آنها چشن را تبریک و شادباش می گویند. مرسوم است که تا ظهر مردها در روستا بگردند و به فامیل سر بزنند و از ظهر به بعد نوبت به خانم های روستا می رسد. در کوله ساره معمولا همه از صبح غذای چشن را که معمولا برنج و یک نوع خورش است را می پزند و همه اعضای خانواده دور هم آن را میل می کنند. در جشن فطر هر کسی که فطره داشته باشد به افراد نیازمند هدیه می کند. و در عید قربان نیز مردم قربانی می دهند، که البته به دلیل وضعیت اقتصادی مردم در سالهای اخیر تعداد این قربانی ها به هفت هشت قربانی در سال رسیده است و این قربانی ها را در بین افراد نیازمند تقسیم می کنند.
از مراسمات دیگر می توان به تشییع جنازه ی میت اشاره کرد. در این مراسم مردم پس از این که میت را شسنتد (که معمولا خود صاحب میت این کار را می کند و کسی به نام مرده شور وجود ندارد) و نماز میت را خواندند، آن را به آرامگاه کوله ساره که در قسمت شمال غربی آن واقع است انتقال داده و پس از خواندن دعاهایی که امام جماعب آن را می خواند ان را به خاک می سپارند و همه برای او طلب مغفت کرده، فاتحه می خوانند و به جلوی مسجد باز گسته و مردم به صاحبان میت و فامییل های او تسلیت می گویند.
از مراسمات دیگر می توان به مراسناتی اشاره کردکه در ماه مبارک رمضان برپا می شود اشاره کرد. از جمله این آیین مراسم مولودی هست که در شبهای این ماه مبارک اجرا می شود. نماز تراویح سنت دیگری است که مردم بپا می دارند و بعد از نماز عشائ برگزار می شود. و آیین های دیگری که ذکر آنها اینجا واجب نیست.
مسجد جامع روسای کوله ساره:
تا چند سال پیش مسجد کوله ساره همان مسجد قدیمی بود که سالهای طولانی در خدمت نمازگذاران دیندار بود تا این که در حدود سالهای هشتاد مردم با همکاری هم شروع به دوباره ساختن این بنا کردند. برای شروع کار هریک از افراد و خانواده پولی را گذاشتند و این به عنوان یک هزینه پایه باعث کارهای بعدی شد و پس از آن کمک های مردمی زیادی از نقاط دیگر به سوی این امر خیر سرازیر شده و هرکسی به نوعی به ساخت این مسجد کمک کرد. اهالی روستا هم به نوبت و به طور روزانه در کار ساختن مسجد رایگان شرکت داشته و پس از اندک مدتی بنا مراحل تکمیلی خود را پشت سر گذاشته و به بهره برداری رسید. در این جا جا دارد که از تمامی کسانی که در ساخت این مسجد کمک کردند مخصوصا از آقای محمد محمدی( متولی مسجد) تشکر کرد. برای مراسم افتتاحیه ی این مسجد هم یک مراسم مولودی برپا شد. این بنا یک ساختمان دو طبقه است که طبقه همکف برای مردها و طبقه ی اول برای خانمهای نمازگذار است.
تنها مكان ورزشي كه در كوله ساره قرار دارد يك زمين فوتبال است كه از نزديك ۲ سال پيش شروع به كار كرده است. اين زمين فوتبال يك زمين شني است كه دو تيم ۷ نفره مي توانند در آن بازي كنند. اين در حالي است كه تعداد افرادي كه متقاضي استفاده از اين زمين هستند گاها به ۴۰ تا۵۰ نفر مي رسد.
چند سال پيش هم يك باشگاه ورزشهاي رزمي در كوله ساره توسط احمد خسروي داير گرديد كه حدود ۲ سال مشغول به فعاليت بود اما به دليل كمي افراد به فعاليت هاي خود پايان داد. تا اينكه سال گذشته يك باشگاه ديگر توسط كيهان خالديان داير گرديد كه خود ايشان مربي گري اين باشگاه را به دوش مي كشيدند (لازم به ذكر است كه ايشان داراي مدال طلا در مسابقات كشوري هستند). به دليل امكانات محدود فقط دو ورزش فوق در كوله ساره به صورت رسمي رواج پيدا كرده اند.
از تفريحات كوله ساره اي ها بايد به بازي هاي محلي اشاره كرد كه با پيشرفت فن آوري جديد جاي خود را به بازي هاي رايانه اي داده اند. هم اكنون يك پلي استيشن در روستاي كوله ساره مشغول فعاليت است(که صالح رسولی و فؤاد خسروی از آبان ۱۳۸۷ آن را راه اندازی کرده اند) و مطمئنا در سالهاي آتي تعداد اين مكان ها بيشر خواهد شد. اما از بازي هاي محلي كوله ساره كه حتي مردهاي كوله ساره را هم به سمت خود جذب مي كند گلوله بازي(برف بازي) در فصل زمستان است. از بازي هاي ديگري كه اكنون منسوخ شده است شيرياخط است. از بازي هاي ديگر كه مدت ها پيش منسوخ شد "كيل برز" است كه ابزار اين بازي سنگ است. اين بازي بسيار آسان بوده و در مدت ۵ دقيقه مي توان آن را آموخت. "ماتان" نيز يكي از بازي هايي بود كه ديگر در ميان مردم بسيار كم رنگ شده است.
اما كتابخواني به عنوان يكي از تفريحات سالم دركوله ساره چه نقشي دارد؟!!!! (منظور من از كتابخواني خواندن كتابهايي غير از كتب درسي است).
براي توضيح اين مطلب مهم اول بايد ديد كه مسئولان و افراد كار به دست روستاي كوله ساره براي اين مهم چه اقداماتي مبذول كرده اند؟ ...
به دليل اين كه وضعيت اقتصادي روستا در حدي نيست كه افراد براي فرزندان خود كتاب بخرند و يا لا اقل اين امر هنوز در روستا و حتي كل كشور فرهنگ سازي نشده است پس به ناچار بايد به فكر مكاني بود كه افراد علاقه مند به صورت رايگان به كتابهاي مورد علاقه خود دسترسي داشته باشند. و اين مكان جايي نيست جز كتابخانه و آن هم كتابخانه هاي روستايي.

روستای کوله ساره هم اکنون دارای دوره پیش دبستانی و مدرسه ابتدایی دختران و پسران و مدرسه راهنمایی دختران و پسران و همچنین دبیرستان و پیش دانشگاهی دختران و پسران می باشد. روستای کوله ساره همچنین دارای خوابگاه شبانه روزی برای دخترانی است که از روستاهای مجاور برای ادامه تحصیل در سه مقطع راهنمایی(البته تعداد دانش آموزان در این سطح کمتر است) و دبیرستان و پیش دانشگاهی به روستای کوله ساره می آیند.
مدیران و معلمان و دبیران این مدارس هم از افراد دلسوز و با تجربه هستند. نگارنده این متون هم در همه این مدارس تحصیل کرده و از زحمات ایشان نهایت استفاده را برده ام. اما باید اعتراف کرد که زیربنای این مدارس در سطحی نیست که جوابگوی نیاز روزافزون دانش آموزان باشد و اکنون دانش آموزان با کمبود فضا برای امکانات جانبی هستند. اما با همه این وجود دانش آموزان این روستا دارای پیشرفت مناسبی در مقایسه با مناطق دیگر هستند و هر ساله رتبه های خوبی توسط همین افراد در کنکور سراسری کسب می شود. اما دانش آموزانی قصد ادامه تحصیل در رشته های کارودانش و فنی و حرفه ای را دارند باید به کامیاران یا موچش و یا به سنندج بروند.
لیست مدارس کوله ساره به ترتیب زیر است:
| دبستان سيدجمال الدين اسدآبادى | ابتدایی مختلط |
| شهيداحمدكرمي كوله ساره | راهنمایی پسرانه |
| محدثه كوله ساره | راهنمایی دخترانه |
| دبيرستان شهید بهشتی کوله ساره | دبيرستان پسرانه |
| دبيرستان دخترانه راضيه | دبيرستان دخترانه |
| پيش دانشگاهي دخترانه فرزانگان | پيش دانشگاهي دخترانه |
در حال حاضر خسرو ساکی ریاست آموزش و پرورش استان کردستان را بر عهده دارد:
| ||||||||||||||||
مدارس روستای کوله ساره از نظر سازمانی زير نظر اداره آموزش و پرورش موچش است. که در حال حاضر ریاست آن را ولی احمد کرمانج بر عهده دارد:
|
| ||||||||||||||||
اما از مدت ها پیش که این روستا توسعه یافته است، گامی جدید نیز در توسعه خدمات بهداشتی آن نیز برداشته شده است و آن افتتاح مرکز خدمات درمانی روستای کوله ساره است که به نوبه خود از اهمیت زیادی برای مردم برخوردار است. البته این مرکز قبل از خانه بهداشت تاسیس شده است. کارهایی که این مرکز انجام می دهد بسیار پیشرفته تر از کارهایی است که خانه بهداشت انجام می دهد. از جمله این کارها: ویزیت افراد بیمار توسط پزشک عمومی و در مواردی درمان آن و در برخی موارد فرستادن آن به وسیله آمبولانس به معمولاّ کامیاران و یا سنندج است. قرارداد پزشک های این مرکز هم معمولاّ ۶ ماهه است. و از نظر سازمانی وابسته به مرکز خدمات بهداستی کامیاران می باشد.
با توجه به دوره ي حساسي كه در آن قرار داريم و دانشمندان عصر انقلاب اطلاعات را براي اين دوره مهم برگزيده اند لازم مي بينم كه يك متن در مورد فعاليت هاي علمي در روستاي كوله ساره و كساني كه باني تحصيل در كوله ساره بوده اند؛ توضيحات مختصري بدهم:
از اولين كساني كه كوله ساره اي الاصل بوده و به تحصيل علم پرداخته اند اطلاع دقيقي ندارم اما تا آنجا كه حافظه ام ياري مي كند مي توانم به كساني از جمله رحيم رسولي و اميد بهرامي اشاره كنم كه به سختي در دوران حكومت قبلي به تحصيل علم پرداخته و خود و تقريبا جامعه ي روستايي را از بيسوادي بيرون كشيده اند. و در حدود ۱۵ سال يا بيشتر به تدريس در روستاي كوله ساره و روستاهاي اطراف و در حدود ۱۰ سال در جاهايي ديگر مشغول به تدريس بوده اند. هم اكنون هم اين دو فرد بزرگوار در شهر سنندج مشغول به تدريس هستند و تا چند سال ديگر بازنشته خواهند شد. و همچنين بعد از اين افراد اشخاص برجسته اي چون فاروق خسروي- علي بهرامي- عبدالله محمدي- جعفر بهرامي- عبدالله خالديان- اسماعيل رعنايي- جمال آهنگر- بهمن بهرامي- شورش حبيبي و ... به تحصيل سواد پرداخته اند. كه اكثر اين عزيزان در دانش سرا و مراكز تربيت معلم تحصيل كرده اند و سالهاي متمادي به مردم خود خدمت كرده اند. كه باظهور مراكز جديد آموزشي مانند دانشگاه پيام نور برخي از افراد نام برده از جمله جعفر بهرامي دست از تحصيل علم برنداشته و در اين مراكز تحصيلات دانشگاهي نيز داشته اند.
اما با دوره ي جديد علمي در ايران و اهميت پيدا كردن دانشگاه ها و مراكز آموزش عالي روستاي كوله ساره نيز از اين طيف بي بهره نبوده و فرهيختگان زيادي براي ادامه تحصيلات به اين مراكز رفته اند. از جمله ي برجسته ترين اين افراد ابراهيم رسولي است كه به نوعي داراي بالاترين مدرك تحصيلي در كوله ساه محسوب مي شود. ايشان هم اكنون در حال اتمام دوره ي كارشناسي ارشد در دانشگاه شهيدبهشتي است و تا چند روز آينده پايان نامه خود را دفاع خواهد كرد. و همچنين افراد زياد ديگري هم هستند كه در حال تحصيل در دانشگاه هاي سراسر كشور هستند و يا دوره كارشناسي خود را به پايان رسانيده اند من جمله: طاهر رسولي- اسماعيل بابايي- آوات نيك زيان- بهروز رسولي- ناصح بهرامي- فرهنگ رسولي- آرمان ياراحمدي- شيرزاد بابايي- اسماعيل خالديان- طاهر نيك زبان- محمدطاهر رسولي- احمد رسولي و... .